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—— 一位性治療顧問的現場觀察
我強力推薦《今夜一起為愛鼓掌》這部影集。
並不是因為我是劇中的性治療顧問,而是因為我親身參與過這部戲從田野調查到拍攝現場的過程。劇組在正式製作之前做了大量訪談與社會觀察,這樣嚴謹的田野工作在影視產業很值得鼓掌。
在製作過程中,我除了提供專業意見、參與劇本討論,也在拍攝現場協助演員理解性治療情境的專業細節。
我與執行製作曾馨儀之間有過許多討論。對我來說,這部戲最有價值的地方,不只是娛樂性,而是它試圖把「性治療」這個長期被忽略的專業領域帶進公共視野。
這個題材並不是一開始就被設定好的。
製作人黃郁茹最初的想法,是希望拍一部以女性視角出發的療癒劇。在她的觀察中,雖然現代社會看似開放,但大多數影視作品對女性情慾的呈現仍然帶有強烈的「男性觀看」結構。
女性慾望常被描寫為:
🔹 被動的
🔹 禁忌的
🔹 或 服務男性的
劇組希望跳出這種框架,轉而探索一個問題:女性如何與自己的身體對話?
在田野調查的過程中,他們意外發現,台灣其實存在一個相當活躍卻極為低調的領域——性治療。
很多人表面上遇到的是生理問題,但背後往往是關係、心理或文化壓力的投射。更重要的是,在許多婚姻與伴侶關係裡,「性」常常被當作一種功能,而不是溝通。
於是劇組最後決定:讓性治療師成為故事主角。 因為治療室本身就是一個可以連結不同人生故事的入口。
在東亞影視文化中,「性」常常被處理成兩種極端:
🔹 要麼 娛樂化
🔹 要麼 道德化
《今夜一起為愛鼓掌》嘗試走第三條路: 把性治療作為一個專業工作來呈現。
這部戲並不走獵奇路線,而是試圖透過不同個案,討論現代人在親密關係中的困境,例如:
🔸 性疼痛
🔸 性慾落差
🔸 性羞恥
🔸 性少數議題
🔸 身體自主權
在戲劇結構上,性治療室其實就像一個「社會切面」。每一個個案故事,都反映出不同文化壓力如何影響人的身體。
劇中宋青語這個角色,呈現的是一個很常見卻很少被公開討論的問題——陰道痙攣(vaginismus)。
這是一種插入性性行為時出現疼痛、恐懼與迴避的複合狀態,骨盆底肌肉的緊繃往往也同時存在,但並非唯一機制。
很多觀眾誤以為這代表女性不願意配合,但實際上,這是一個涉及疼痛、恐懼與肌肉反應的複合狀態——病因可以是心理的、器質性的(由具體的器官病變或生理功能異常所導致的疾病或症狀),或兩者交織,不能簡化為單一原因。
更重要的是,陰道痙攣其實不是單一病因!
在 DSM-5 (《精神疾病診斷與統計手冊》第五版,美國精神醫學學會出版)中,原本分開的 陰道痙攣 與 性交疼痛障礙 已經被合併為:生殖器-骨盆腔疼痛/插入障礙(GPPPD)
陰道痙攣的疼痛、恐懼、迴避與肌肉反應常常同時存在,這個診斷正是為了避免把問題過度心理化。
影集將青語的症狀原因集中在創傷,一方面是因為這確實來自劇組採訪的真實個案故事,另一方面也屬於 戲劇敘事上的取捨。
在劇情最後,青語與阿哲透過 夫妻性治療 終於成功完成插入性交——但兩人關係中的核心問題其實並沒有真正被解決。這個結局也引發不少觀眾討論。再加上監製楊祐寧把男主角阿哲塑造得非常迷人、直男氣質又帶著某種可愛感,讓許多觀眾對結局感到矛盾甚至難以接受。
但如果從性治療的觀點來看,這樣的結尾其實更接近現實:性功能障礙的改善,並不等同於親密關係問題的解決。
在臨床工作中,最常見的一個框架錯誤,就是把「插入成功」當作治療目標。
事實上,插入並不是治療的終點。對許多個案而言,更重要的是減少疼痛、降低恐懼與迴避,並重新建立對身體的安全感與性自主。
當治療過程過度聚焦在「一定要完成插入」時,反而容易 強化原本就存在的性腳本壓力。
因為每一個人的性經驗其實都是獨一無二的。性並不是單純的生理反應,它往往反映的是一個人的身體經驗、過去的關係歷史,以及 所處文化對性的想像。
例如日本素人作家所寫的《我的老公陰莖插不進來》,描述的正是一個極具代表性的經驗: 「和別的男人都可以,但和自己的老公就不行。」
這個故事背後指涉的是 日本文化長期壓抑的性氛圍。對她而言,在深愛的人面前做愛反而帶來強烈的羞恥感與壓力;但當關係變得陌生,反而可以比較自在地享受性愛。
這個案例提醒我們:性並不是一個單純的功能問題,而是一種身體、情感與文化交織而成的經驗。
因此,在性治療中,真正需要處理的,往往不只是「能不能做愛」,而是人如何理解自己的身體,以及如何在親密關係中與他人共享這個身體。
劇中有一個重要橋段。
宋青語參加了一場自慰工作坊(我在劇中客串扮演工作坊老師)。回家之後,她的丈夫發現了她的自慰棒,感到非常受傷。他的困惑是:如果妳可以自慰,為什麼不能跟我做愛?
這其實反映了一個非常普遍的誤解。
陰蒂高潮與陰道插入是兩個不同的生理系統。陰道痙攣影響的是插入耐受度,但並不影響陰蒂刺激所產生的性反應。因此,「能自慰但不能插入」在臨床上其實非常常見。
情趣用品:被誤解最深的性健康工具
在台灣文化裡,情趣用品長期被貼上兩種標籤:
🔹 色情
🔹 或 婚姻危機
但在性治療的臨床脈絡中,情趣用品其實更接近於一種身體探索工具。 例如:
✨ 震動器能幫助理解自己的陰蒂反應
✨ 不同刺激模式可以讓使用者辨識身體的敏感區域(乳頭、C點、G點、A點)
✨ 對於有性疼痛或焦慮的個案,某些用品甚至可以作為逐步建立身體耐受度的輔助(潤滑液)
在許多治療計畫中,情趣用品會被納入以下用途:
🔸 自主身體探索
🔸 感覺重建
🔸 降低性焦慮
🔸 建立安全的性經驗
真正重要的不是工具本身,而是個體重新取得對自己身體的主導權。
當一個人開始理解自己的身體反應與慾望,很多伴侶關係中的性困境其實也會隨之改變。
爲什麼女性應該學會使用情趣用品
在性治療的臨床工作中,我常遇到一個非常矛盾的現象:許多女性已經結婚多年,甚至有孩子,但從來沒有真正認識過自己的身體。
很多女性第一次認真觀察自己的外陰,是在婦產科檢查時。
第一次知道陰蒂位置,是在三十歲之後。
甚至有人一生中從未經驗過高潮。
這並不是個人的問題,而是一個文化現象。
在許多東亞社會裡,女性的身體長期工具化:
我們被教育成「被使用的身體」,而不是「可以探索的身體」。
女性被期待理解伴侶的需求,卻很少被鼓勵理解自己的感受。
於是在《今夜一起為愛鼓掌》裡,ELLA演的宋青語,其實代表了一種很普遍的情況:女性可以談戀愛、結婚、生小孩,但對自己的性反應系統幾乎一無所知。
從性治療的角度來看,這其實是許多親密關係困境的根源之一。
因為當一個人不知道自己的身體如何運作,她就很難告訴伴侶什麼是舒服的、什麼是不舒服的。於是「性愛」很容易變成一種 表演、一種 責任,甚至是一種 忍耐。
在這樣的文化背景下,情趣用品其實扮演了一個非常特殊的角色。
它不是為了取代伴侶,也不是為了刺激感官,而是 讓女性有機會在沒有壓力、沒有表現要求的情境中,重新認識自己的身體。
透過自主的探索,女性可以慢慢理解:
✨ 自己的敏感位置
✨ 喜歡的節奏與刺激方式
✨ 身體如何進入放鬆或興奮狀態
這種身體經驗,其實比任何性愛技巧都更重要。
因為真正的親密關係,不是兩個人去猜測彼此,而是兩個人都了解自己,並且能夠誠實地表達感受。
性治療,其實是一種社會治療
在我多年的臨床經驗裡,我常說:性治療其實是一種社會治療。因為性從來不是單純的生理反應,它是一個被文化、權力關係與社會規範深度塑形的行為。
很多人從小接受的訊息其實是:
❎ 「性是羞恥的」
❎ 「女生不應該有慾望」
❎ 「性是為了伴侶,而不是為了自己」
於是當問題出現時,我們看到的往往不是單一症狀,而是整個社會文化如何透過身體表現出來。
從這個角度看,《今夜一起為愛鼓掌》其實不只是關於性的故事。它更像是一面鏡子。
透過性,我們看到的是:
🔹 身體
🔹 文化
🔹 權力
🔹 與 親密關係
而性治療真正的目的,也從來不只是恢復功能。
它更像是一個過程 —— 性治療真正處理的,是一個人與自己身體的關係,以及這個關係如何被文化、權力與親密關係的結構所塑形。
功能的恢復從來不是終點,而是一個人重新取得身體主權的開始。
今夜,讓我們一起為愛鼓掌!!
最後,來聽一首我寫的歌《身體記得》,一起透過音樂認識陰道痙攣吧。
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文章作者 / 梁秀眉 心理師、性治療師
Dr.情趣《床邊診聊室》特約作家
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淡水河畔獨立書店「無論如河」
延伸閱讀 推薦書單:
《老公的陰莖插不進來》—— 木靈
《心靈的傷,身體會記住》—— van der Kolk
《情欲徒刑》—— Esther Perel
《多胞胎共和國》—— 吳嘉苓
《性別、身體與醫療》—— 論文集
無論如河獨立書店,為梁秀眉心理師,與具醫療及心理背景的友人共同創立。歡迎前往。
本專欄內容屬心理教育與性知識推廣性質,不構成醫療診斷或處置,若有實際困擾,請諮詢相關專業人員。本文章之觀點為作者個人意見,不代表本平台立場。